Цитатами заполнено информационное пространство. 

По сути - цитата, это краткое изложение смысла одним человеком для других. Вы можете прочитать сто цитат, со многими согласиться и это ничего в вашей жизни не изменит. 

Простое чтение - это не работа вашей мысли. 

В группе ПРИЧАЛ, я публикую намеренно одну цитату в день.

Один день - одна цитата, надо попробовать ее осмыслить, понять и далее самое важное : подумать, как она может быть Применима к Вашей Жизни. 

Как может сделать жизнь лучше ? У вас при осмысливании и анализе должны возникать СОБСТВЕННЫЕ МЫСЛИ. 

Когда Вы поняли и осмыслили, только тогда вы приняли, освоили информацию и сделали её своей. 

Тогда можно использовать цитаты для Подтверждения Своих Мыслей .

Сначала, я хотела назвать группу  Библиотека, но с книгами современное общество не дружит. Здесь, каждый день я публикую цитаты, которые нравятся лично мне, которые я понимаю, анализирую и оставляю себе. Здесь и Толстой, и Марк Аврелий, и Пелевин. Здесь, то, что я читаю и то, что помогает мне понимать себя и этот мир. Вы можете тоже Причалить. Если хотите изменить себя и мир к лучшему. В группе Причал, публикуются выбранные цитаты для осмысления и понимания, для проведения собственной духовной работы.

Добро пожаловать! 

Человек думает, что добывает деньги для себя. Но в действительности он добывает их из себя. Жизнь устроена так, что он может получить немного денег в личное пользование только в том случае, если произведет значительно больше для кого-​то другого. А все, что он добывает для себя, имеет свойство странным образом просачиваться между пальцев… 

                                                                                                                                                                                                                       Виктор Пелевин

Каждый живет в собственном вымышленном мире, но большинство людей этого не понимают. Никто не знает подлинного мира. Каждый называет истиной свои личные фантазии. Я отличаюсь тем, что знаю: я живу в мире грез. Мне это нравится, и я не терплю, когда мне в этом мешают.

Реальность меня мало трогает. Мне нравится наблюдать за течением жизни, но она не подстегивает мое воображение. Даже будучи ребенком, я рисовал не какого-то конкретного человека, а образ, сложившийся в моем сознании.

Ведь, на мой взгляд, каждый должен хотеть быть режиссером, и будь это легко, конкуренция была бы огромна. Я говорю это себе, но не убеждаю. Я ленив — особенно в том, что мне не нравится делать.

Хотелось бы иметь покровителя — как в добрые старые времена, — который сказал бы мне: «Делай, что хочешь и как можно лучше». Ведь деньги даются на определенных условиях, и поэтому я солидарен с Пиноккио, когда тот не хочет быть куклой, а хочет быть «живым мальчиком», то есть самим собой. Мне кажется, каждому может повезти, если создать атмосферу стихийности. Нужно жить сферически — в разных направлениях. Принимать себя таким каков ты есть, без всяких комплексов. Я думаю, если попытаться понять, почему один человек счастлив, а другой нет, выяснится, что тот, кто счастлив, не очень-то полагается на рассудок. Он верит. Не боится доверять своей интуиции и действует в соответствии с ней.

Федерико Феллини. Мой трюк-режиссура.

Знание, к какому потоку информации прислушаться – и есть ясновидение. 

Виктор Пелевин 

Существует сегодня вокруг нас своего рода фантастическая очевидность потребления и изобилия, основанная на умножении богатств, услуг, материальных благ и составляющая род глубокой мутации в экологии человеческого рода. Собственно говоря, люди в обществе изобилия окружены не столько, как это было во все времена, другими людьми, сколько объектами потребления. Их повседневное общение состоит не в общении с себе подобными, а в получении, в соответствии с растущей статистической кривой, благ и посланий и в манипуляции с ними, начиная с очень сложного домашнего хозяйства и десятков его технических рабов вплоть до «городского оборудования» и всей материальной машинерии коммуникаций и профессиональных служб, вплоть до постоянного зрелища прославления объекта в рекламе и в сотнях повседневных посланий, исходящих от СМИ, заполненных бессмысленным кишением неопределенно навязчивых гаджетов и символическими психодрамами, которые предлагают ночные темы, преследующие нас даже в наших мечтаниях. Понятия «окружения», «среды» имеют, вероятно, такую популярность только с тех пор, как мы живем, по существу, не столько в близости к другим людям, не в присутствии их самих и их размышлений, сколько под немым взглядом послушных и заставляющих галлюцинировать предметов, которые повторяют нам все время одну и ту же речь о нашем ошеломляющем могуществе, потенциальном изобилии, о нашем отсутствии друг для друга. Как ребенок становится волком в результате жизни вместе с хищниками, так и мы сами постепенно становимся функциональными. Мы переживаем время вещей: я хочу сказать, что мы живем в их ритме и в соответствии с их непрерывной последовательностью. Сегодня мы видим, как они рождаются, совершенствуются и умирают, тогда как во всех предшествующих цивилизациях именно вещи, инструменты или долговечные Монументы жили дольше, чем поколения людей.

Жан Бодрийяр, "Общество потребления"

Видеть не того, кто тебя злит, а место в себе, где эта злость возникает. Быть внимательным не к ситуации, которая тебя бесит - а к тому месту в уме, где раздражение появляется. Вот чему надо прежде всего научиться. Ведь тот, кто наблюдает за тонущим кораблем со стороны - уже на берегу. Иначе он видел бы берег. Видишь со стороны - значит вырвался из плена своего ума. Даже бушующие мысли больше не будут иметь над тобой своей власти. Потом негативные эмоции можно контролировать. Но можно и оставить их такими, какие есть. Главное - что ты уже в стороне, уже не являешься их частью. Потом займешься исследованием своего истинного «Я».

Юдзиро

Один слепой отроду спросил зрячего:

— Какого цвета молоко?

Зрячий сказал:

— Цвет молока такой, как бумага белая.

Слепой спросил:

— А что, этот цвет так же шуршит под руками, как бумага?

Зрячий сказал:

— Нет, он белый, как мука белая.

Слепой спросил:

— А что, он такой же мягкий и сыпучий, как мука?

Зрячий сказал:

— Нет, он просто белый, как заяц-беляк.

Слепой спросил:

— Что же, он пушистый и мягкий, как заяц?

Зрячий сказал:

— Нет, белый цвет такой точно, как снег.

Слепой спросил:

— Что же, он холодный, как снег?

И сколько примеров зрячий ни говорил, слепой не мог понять, какой бывает белый цвет молока.
 

Лев Николаевич Толстой